( ذهب ) « ذهاب ريحكم وإقبال ريحهم » ( 303 ) : ذهاب ريحه أي كسر شوكته كما ورد في القرآن : وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ والظاهر أن الاستعارة من كلام أهل البحر لأنه إذا ذهب الريح من قلاع السفن وشراعها يظللن رواكد ، فذهاب الريح إما لعدم هبوبها ، وإما لشقّ القلاع نفسها فيكون سببا لعدم تمكنهم على شيء . وهذه الاستعارة تدل على قرب علائق العرب بالبحر . راجع أيضا كلمة « صوف » في هذا الصدد . « لم يذهبوا في الأرض » ( 315 ) : أي لم يفرّوا ( ؟ ) . ( ذو ) « ذي يد » . « ذي قبل » : أنظر « يد » « قبل » . ( رأس ) « من رأسهم » ( 309 ) : الرأس في قديم كلام العرب بمعنى الرئيس والأمير العظيم . ( ربا ) « من أجبأ فقد أربى » : أنظر « جبأ » . « من أبى فعليه الربوة » ( 91 ) : الربوة الزيادة . والمراد من امتنع عن أداء الزكاة فعليه الزيادة في الفريضة الواجبة عليه كالعقوبة . « بطون أوديته وروابيه » ( 364 ) : الروابي ما ارتفع عن الأرض . انظر أيضا « ربو » . ( ربع ) « المهاجرين من قريش على ربعتهم » ( 1 ) : الربعة والرباعة الشأن والحال . يريد أنهم على أمرهم الذي كانوا عليه من قبل من أداء العقول والديات وغيرها . والربعة أيضا قسمة البلدة فتشتمل على منازلهم ومساكنهم ( وفي هذا المعنى الكلمة الفرنسية Quartier والكلمة الألمانية Viertel وتقاربه كلمة « چوك » الهندية ) . « لا ترعى بلادهم في مربع ولا مصيف » ( 124 ) : المربع زمن الربيع ، والمصيف زمن الصيف . ( رباق ) « ما لم تأكلوا الرباق » ( 91 ) : الربق هو الحبل والحلقة تشدّ